每個(gè)國(guó)家都有屬于自己的歷史，這些歷史揭露著不同國(guó)家發(fā)展歷程的同時(shí)，也為這個(gè)國(guó)家留下了豐富的文化遺產(chǎn)。而身為中國(guó)人，“中華五千年”文明一直以來(lái)都是我們引以為傲的資本，甚至針對(duì)這段漫長(zhǎng)文明史的研究，也是我國(guó)考古科研的重要方向。但與此同時(shí)，也有不少國(guó)家對(duì)于“五千年”這個(gè)數(shù)據(jù)存在質(zhì)疑，那么，從目前的科研成果來(lái)看，我們有沒(méi)有證據(jù)證明自己擁有五千年的文明呢？

答案是肯定的。中華文明的發(fā)展水平與歷史成就是奠定我國(guó)四大文明古國(guó)之一地位的重要證據(jù)，而針對(duì)中華文明歷史的質(zhì)疑，其實(shí)從文明的演化過(guò)程以及不斷出圖的文物就刻意給出有力的回?fù)簟?/p>

不過(guò)要回答這個(gè)問(wèn)題，我們先要明確文明誕生的標(biāo)準(zhǔn)是什么。事實(shí)上各國(guó)對(duì)于文明的定義都存在一定的差異，甚至有些國(guó)家還存在雙標(biāo)的情況。而在我國(guó)，文明的核心其實(shí)離不開(kāi)4個(gè)字——人與社群。具體來(lái)說(shuō)，一個(gè)可以被認(rèn)為是文明的社會(huì)，應(yīng)該具備一套生產(chǎn)發(fā)展體系，并且在人口的增長(zhǎng)中出現(xiàn)城市或者類城市的概念，同時(shí)出現(xiàn)不同的分工階級(jí)。

因此，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，只要能夠考據(jù)出歷史中社會(huì)雛形產(chǎn)生的時(shí)間，就可以推斷出歷史的長(zhǎng)度。而考古工程便可以為此提供重要的論據(jù)來(lái)源。

我國(guó)考古學(xué)起步其實(shí)并不算早，而在很長(zhǎng)一段時(shí)間，外界以出土甲骨文和青銅器的殷墟作為依據(jù)，認(rèn)為中華歷史只能從商代開(kāi)始計(jì)算，認(rèn)為中華文明只有三千余年。為了反駁這個(gè)觀點(diǎn)，我國(guó)在本世紀(jì)初就針對(duì)考古工作開(kāi)展了大量的準(zhǔn)備工作，并制定了計(jì)劃，甚至在2002年還立項(xiàng)過(guò)“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”工程。而隨著自然科學(xué)技術(shù)不斷被引入，新的技術(shù)助力考古挖掘推進(jìn)的同時(shí)，也為文物分析提供了更加有力的技術(shù)支持。

在現(xiàn)代科學(xué)儀器的幫助下，各種遺址遺跡、文物、化石，將過(guò)去人類社會(huì)的文明傾訴了出來(lái)，而借助這些信息，我們可以很清晰的將中華文明波瀾壯闊的歷史完整的展現(xiàn)出來(lái)，而那些通過(guò)考古獲得的“文物”、發(fā)現(xiàn)的遺址，就是佐證這段歷史的有利證據(jù)。

當(dāng)然，時(shí)至今日，考古以及探索中華文明的過(guò)程仍在繼續(xù)，技術(shù)的發(fā)展讓科研人員可以了解到更加具體且神秘的歷史信息，而作為文明古國(guó)，也尚且存在許多未知等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)?？脊牛仁菫榱颂矫髂嵌螇m封的歷史，讓歷史來(lái)訴說(shuō)文明，同時(shí)也是為了傳承，讓年輕人了解到先祖的智慧。

關(guān)鍵詞： 遺址遺跡 波瀾壯闊 發(fā)展歷程