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唐宋古詩(shī)詞

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，狹義的"古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是我精心整理的唐宋古詩(shī)詞大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

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唐宋八大家有哪些人？

唐宋八大家，是唐宋時(shí)期以散文著稱的八位文學(xué)家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（合稱三蘇）、王安石、曾鞏八人。

簡(jiǎn)介：

其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩(shī)文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。

唐宋(15)代表(6)

唐宋古詩(shī)詞 篇3

《秋宵月下有懷》【唐】孟浩然

秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許!望望空佇立。

《八月十五夜桃源玩月》【唐】 劉禹錫

塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。

碧虛無云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。 群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬里。

少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。 云欲下星斗動(dòng)，天樂一聲肌骨寒。

金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。 絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。

《中秋月》【北宋】晏殊

十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧 此夕羈人獨(dú)向隅未必素娥無悵恨 玉蟾清冷桂花孤

《中秋月》【唐】蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

《八月十五日夜湓亭望月》【唐】白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。

唐宋八大家有哪些？

唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國(guó)唐代韓愈.柳宗元.和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。

望采納

唐宋元明清五個(gè)朝代的詩(shī)詞各有哪些?

唐代

劉禹錫（唐代）《陋室銘》

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

白居易（唐代）《長(zhǎng)恨歌》

漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。

李白（唐代）《將進(jìn)酒》

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

宋代

蘇軾（宋代）《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

周敦頤（宋代）《愛蓮說》

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。

王安石（宋代）《元日》

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶???尤眨?總把新桃換舊符。

元代

馬致遠(yuǎn)（元代）《天凈沙?秋思》

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

樸（元代）《天凈沙?秋》

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

王冕（元代）《墨梅》

吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。

明代

張岱（明代）《湖心亭看雪》

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

于謙（明代）《石灰吟》

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

文征明（明代）《拜年》

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。

清代

龔自珍（清代）《己亥雜詩(shī)?其五》

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

納蘭性德（清代）《木蘭詞?擬古決絕詞柬友》

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

唐宋八大家各有哪些代表作品？

韓愈

詩(shī)文作品《原道》《論佛骨表》《原性》《原毀》《師說》《進(jìn)學(xué)解》等。

其他作品雜文有《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》。

柳宗元

詩(shī)文作品寓言故事，《黔之驢》、《永某氏之鼠》、《臨江之麋》。

蘇軾

詩(shī)文作品《水調(diào)歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《前赤壁賦》，《后赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。

蘇轍

其他作品《欒（luán）城集》84卷，《欒城應(yīng)詔集》13卷。

曾鞏

詩(shī)文作品《寄歐陽舍人書》《上蔡學(xué)士書》《贈(zèng)黎安二生序》《王平甫文集序》。

歐陽修

詩(shī)文作品《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫書》《朋黨論》《伶官傳序》《*油翁》。

王安石

詩(shī)文作品《游褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》。

擴(kuò)展資料：

唐宋八大家是中國(guó)唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。

韓愈和柳宗元是“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩(shī)文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。

參考資料來源：百度百科-唐宋八大家

唐宋八大家散文有哪些？

唐朝：

韓 愈――以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，有嘲諷社會(huì)現(xiàn)狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》；

柳宗元――寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》，哲學(xué)論著有《非國(guó)語》、《貞符》、《時(shí)令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對(duì)》等。

宋朝：

蘇 洵――《衡論》、《辨奸論》、《管仲論》、《權(quán)書》等 。

蘇 軾――那詞就很多了，《水調(diào)歌頭》，《浣溪紗》，《江城子》等；散文有《赤壁賦》，《后赤壁賦》、《平王論》、《留侯論》、《石鐘山記》等。

蘇 轍――《六國(guó)論》，《欒城集》84卷，《欒城應(yīng)詔集》12卷。

曾 鞏――《上歐陽舍人書》、《上蔡學(xué)士書》、《贈(zèng)黎安二生序》、《王平甫文集序》。

王安石――《游褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》

歐陽修――《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《伶官傳序

唐宋八大家有哪些代表作品?

韓愈：《馬說》世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

柳宗元：《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 歐陽修：《生查子》月上柳梢頭，人約黃昏后。 蘇軾： 《水調(diào)歌頭》人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 蘇洵：《管仲論》賢者不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰。 蘇轍：《三論分別邪正札子》有能推至誠(chéng)之心而加以不息之文，則天地可動(dòng)，金石可移。 王安石：《泊船瓜洲》春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 曾鞏：《大明湖》何須辛苦求人外，自有仙鄉(xiāng)在水鄉(xiāng)。

唐宋古詩(shī)詞 篇4

《中秋待月》【唐】陸龜蒙

轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲 好風(fēng)偏似送佳期簾斜樹隔情無限 燭暗香殘坐不辭

最愛笙調(diào)聞北里 漸看星瀠失南箕何人為校清涼力 欲減初圓及午時(shí)

《天竺寺八月十五日夜桂子 》【唐】皮日休

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。

《中秋見月和子由》【宋】蘇軾

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。

誰為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。

西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础＝裣⒀劭床灰?，更許螢火爭(zhēng)清寒。

何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。

青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。

南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人。明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。

中秋登樓望月【宋】 米芾

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

倪莊中秋【宋】元好問

強(qiáng)飯日逾瘦，狹衣秋已寒。兒童漫相憶，行路豈知難。

露氣入茅屋，溪聲喧石灘。山中夜來月，到曉不曾看。

“唐宋八大家”的詩(shī)詞都有哪些？

唐宋八大家――――唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍

唐朝

韓愈――尊儒反佛為題材的代表作有《原道》《論佛骨表》《原性》《師說》等，嘲諷社會(huì)現(xiàn)狀為題材的雜文有《雜說》《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》；

柳宗元――寓言故事《三戒》，《黔之驢》《永某氏之鼠》《臨江之麋》，哲學(xué)論著有《非國(guó)語》《貞符》《時(shí)令論》《斷刑論》《天說》《天對(duì)》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴游記》《鈷?a潭記》《鈷?a潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。

宋朝

歐陽修――《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫（jiàn）書》《朋黨論》《伶官傳序》《*油翁》

蘇洵――《六國(guó)論》《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權(quán)書》等。

蘇軾――《水調(diào)歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《前赤壁賦》，《后赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。

蘇轍――《欒（luán）城集》84卷，《欒城應(yīng)詔集》12卷。

曾鞏――《上歐陽舍人書》《上蔡學(xué)士書》《贈(zèng)黎安二生序》《王平甫文集序》。

王安石――《游褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》

唐宋八大家古詩(shī)詞具體代表作品――

1、 念奴嬌.赤壁懷古 蘇軾

大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。

2、早春呈水部張十八員外二首 韓愈

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

莫道官忙身老大，即無年少逐春心。

憑君先到江頭看，柳色如今深未深。

3、再上湘江 柳宗元

好在湘江水，今朝又上來。不知從此去，更遣幾年回。

4、蝶戀花 歐陽修

誰道閑情拋棄久,每到春來,惆悵還依舊.日日花前常病酒,不辭鏡里朱顏瘦.

河畔青蕪堤上柳,為問新愁,何事年年有?獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖,平林新月人歸后.

5、歐陽永叔白兔 蘇洵:

飛鷹搏平原，禽獸亂衰草。蒼茫就擒執(zhí)，顛倒莫能保。白兔不忍殺，嘆息愛其老。獨(dú)生遂長(zhǎng)拘，野性始驚矯。貴人識(shí)筠籠，馴擾漸可抱。誰知山林寬，穴處頗自好。高飚動(dòng)槁葉，群竄跡如掃。異質(zhì)不自藏，照野明????。猎夫咒?笑，自匿苦不早。何當(dāng)騎蟾蜍，靈杵手自搗。

6、次韻子瞻連雨江漲二首 蘇轍:

南過庾嶺更千山，?潤(rùn)由來共一天。云塞虛空雨翻甕，江侵城市屋浮船。東郊晚稻須重插，西舍原蠶未及眠。獨(dú)掉扁舟趁申卯，米鹽奔走笑當(dāng)年?？偷窖宗钕矔簺觯堤撻w雨侵廊。回看野寺山溪隔，臥覺晨炊稻飯香。荔餉深紅陋櫻棗，桂醅淳白比琳瑯。思移嶠北應(yīng)非晚，未省南遷日月長(zhǎng)。

7、八公山 王安石

淮山但有八公名，鴻寶燒金竟不成。

身與仙人守都廁，可能雞犬得長(zhǎng)生。

8、詠柳 曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

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唐宋八大家分別是哪些人

一、唐宋八大家：

是唐宋時(shí)期以寫詩(shī)歌和散文為主的八位文學(xué)家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍（合稱三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏八人。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩(shī)文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。 　　二、人物介紹 　　1、韓愈 　　韓愈（768年--824年），字退之，是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，道濟(jì)天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥”（八代：宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋）；明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”；杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。韓愈還是一個(gè)語言巨匠，他善于使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 　　2、柳宗元 　　柳宗元（773年--819年），字子厚，唐代文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。祖籍河?xùn)|（今山西省運(yùn)城市），世稱柳河?xùn)|，生于長(zhǎng)安，貞元九年（793年）進(jìn)士，官監(jiān)察御史。一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)，享年不到50歲。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，終于柳州刺史任上，所以人稱柳河?xùn)|。 　　3、歐陽修 　　歐陽修(1007年--1072年），北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士（六一即藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，常置酒一壺，醉翁一人），吉州永豐人，出生于綿州（今四川綿陽）。天圣進(jìn)士。仁宗時(shí)，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗 時(shí)官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。他的詩(shī)、詞、散文均為一時(shí)之冠。詩(shī)文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與散文近似，重氣勢(shì)而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。著有《歐陽文忠公文集》。 　　4、蘇洵 　　蘇洵（1009年--1066年），字明允，號(hào)老泉；四川眉山人。年五十八歲。年二十七，始發(fā)憤為學(xué)。歲馀舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。乃悉焚所寫文章，閉戶益讀書，遂通六經(jīng)、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉?v間，與二子軾、轍同至京師。歐陽修上其所著《衡論》《權(quán)書》等二十二篇，士大夫爭(zhēng)傳之。宰相韓琦奏于朝，除秘書省校書郎。與陳州項(xiàng)城令姚辟同修建隆以來禮書，為《太常因革禮》一百卷。書成而卒。洵著有<嘉?v集>二十卷，及<謚法>三卷，均《宋史本傳》并傳于世。蘇洵即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)憤雖晚，但用功甚勤。在蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當(dāng)然，假若沒有蘇洵的發(fā)奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能有年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”的蘇軾。 　　5、蘇軾 　　蘇軾（1037年~1101年），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士” ，南宋高宗朝，贈(zèng)太師，追謚號(hào)“文忠”，四川眉山人[5] ，是北宋著名的文學(xué)家、書畫家、散文家、詞人、詩(shī)人，豪放派代表人物。蘇軾在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與韓愈并稱“韓潮蘇?！?，與歐陽修并稱“歐蘇”，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”[5] ，被稱為“中國(guó)古代第一全才”。蘇軾與其父蘇洵（1009～1066）、其弟蘇轍（1039～1112） 皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”。嘉佑二年（1057）與弟轍同登進(jìn)士。作品有《東坡七集》《東坡樂府 》《東坡志林》等。 　　6、蘇轍 　　蘇轍（1039年―1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉?v二年（1057）與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對(duì)王安石變法，出為河南推官。哲宗時(shí)，召為秘書省校書郎。元?v元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州?；兆诹?，徙永州、岳州復(fù)太中大夫，又降居許州，致仕。自號(hào)潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。 　　7、王安石 　　王安石（1021年－1086年），字介甫，晚年號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公，北宋臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村），漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一個(gè)小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強(qiáng)，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊??榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平改革家章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號(hào)“文”。“宰相肚里能撐船”說的就是王安石。被列寧譽(yù)為是“十一世紀(jì)中國(guó)最偉大改革家。 　　8、曾鞏 　　曾鞏（1019年－1083年），天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今屬江西）人，后居臨川（今江西撫州市西）。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉?v二年（1057）進(jìn)士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾??、曾協(xié)、曾敦）之一。

唐宋八大家有哪些？

唐宋八大家，指唐、宋兩代8個(gè)散文作家，有唐代的韓愈、柳宗元(并稱“韓柳”)和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(并稱“三蘇”)、王安石、曾鞏。明代初年，朱右選韓、柳、歐陽等人之文為《八先生文集》，“八家”之名，即始于此。明中葉唐順之所纂《文編》，唐宋文亦僅取“八家”。稍后，茅坤本朱、唐之說，選輯“八家”的作品為《唐宋八大家文鈔》，其書頗為流行，“唐宋八大家”之名亦廣為傳誦。

安史之亂給唐王朝以沉重的打擊，德宗、憲宗兩朝出現(xiàn)了某種轉(zhuǎn)機(jī)，有識(shí)之士以為中興有望，致力于改革者不乏其人。政治上有“永貞革新”，詩(shī)壇上有白居易的“新樂府運(yùn)動(dòng)”，散文領(lǐng)域則有韓、柳倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”。

韓愈的古文寫作理論，一是“文以載道”，其“道”的含義除儒家倫理外，還包含“物不得其平則鳴”的因素，二是反對(duì)“駢四驪六”，提倡單行散句的先秦兩漢散文，尤為注重“詞必己出”和“文從字順”。

他的說理文感情充沛，態(tài)度鮮明?！对瓪А贰稁熣f》《進(jìn)學(xué)解》都是膾炙人口的佳作。他的敘事文成就更高，影響也更大?！读雍衲怪俱憽肺那椴⒚?，卓絕一代。

他的散文成就是多方面的。他把單行散句的散文由文學(xué)擴(kuò)展到一切應(yīng)用文領(lǐng)域，與駢體文形成全面對(duì)抗的形勢(shì)，開創(chuàng)一代文風(fēng)，其功不可泯。

柳宗元散文的第一項(xiàng)成就是寓言小品，《三戒》是廣為傳頌的名篇，婦孺皆知。他的山水游記也有較高成就，其中《永州八記》最為著名。他的記敘文多是有感而發(fā)的，如《捕蛇者說》就是感于“賦斂之毒有甚于是蛇”而寫。在《童區(qū)寄傳》中，他把同情放在區(qū)寄一邊，將他寫成反抗 *** 的英雄，已被搬上了熒屏。他的說理文也很精彩，《封建論》、《天說》等都是具有深刻意義的篇章。

歐陽修的散文。詩(shī)、詞均有特色，但詞不如詩(shī)，詩(shī)不如文。他的散文政治傾向性強(qiáng)，《與高司諫書》是其代表作。

景?v三年(公元1036年)，范仲淹言事觸怒宰相呂夷簡(jiǎn)。呂夷簡(jiǎn)以“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”為名，貶范到饒州。右司諫高若訥依附呂夷簡(jiǎn)，詆誚范仲淹。歐陽修寫信給高，痛斥他“不復(fù)知人間有羞恥事”。全文大義凜然，痛詆范仲淹的反對(duì)派。揭露高若訥以“三疑而后決”，斷定高若訥“非君子也”。行文曲折條暢，義正詞嚴(yán)，咄咄逼人。高見信后惱羞成怒，上報(bào)宰相和仁宗，歐陽修因此被貶為夷陵令。

他的散文還具有深刻的哲理性。如《伶官傳序》提出的“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等見解，不僅對(duì)帝王，對(duì)“庶人”也有警戒意義。

濃郁的抒情性是歐陽修散文的另一特色。《醉翁亭記》圍繞“樂”字寫景敘事，在敘事寫景中抒情。全文用說明句，而句式結(jié)構(gòu)多變，于不變中求變，層層遞進(jìn)，漸入佳境。是我國(guó)散文史上不可多得的佳作。

歐陽修還是一個(gè)老字輩，“三蘇”、王安石、曾鞏均出其門下。

“三蘇”指北宋散文家蘇洵（字明允，號(hào)老泉）和他的兒子蘇軾(字子瞻，號(hào)東坡居士)、蘇轍（字子由）。宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市）。由于歐陽修的賞識(shí)和推譽(yù)，他們的文章很快著名于世。士大夫爭(zhēng)相傳誦，一時(shí)學(xué)者競(jìng)相仿效。宋人王辟之《澠水燕談錄?才識(shí)》記載：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小也?！薄叭K”的稱號(hào)即由此而來。蘇氏父子積極參加和推進(jìn)了歐陽修倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，他們?cè)谏⑽膭?chuàng)作上都取得了很高的成就，俱被列入“唐宋八大家”。三蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱；蘇軾則不但在散文創(chuàng)作上成果甚豐，而且在詩(shī)、詞、書、畫等各個(gè)領(lǐng)域中都有重要地位。

被列寧稱之為“11世紀(jì)中國(guó)的改革家”的王安石，雖在政治上失敗了，但他那種“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的改革精神，對(duì)后代改革者具有深刻的啟示作用。

他的散文以拗折峭勁著稱。峭勁的代表作是《答司馬諫議書》，簡(jiǎn)峭強(qiáng)勁，英氣逼人?！蹲x 》是拗折的范例，很有氣勢(shì)。

游記散文《游褒禪山記》將敘述與哲理融合為一體。身在山中，神游象外，不畏艱阻、百折不撓的精神，于行文中灼灼可見。

王安石的文章充滿了英氣、銳氣、正氣，是一大特色。

曾鞏為王安石所推許。散文以平易見長(zhǎng)。有些文章對(duì)當(dāng)時(shí)在位者的因循茍且表示不滿，主張?jiān)凇昂虾跸韧踔狻钡那疤嵯聦?duì)“法制度數(shù)”進(jìn)行一些改易更革。在“唐宋八大家”中，其成就不如另外幾個(gè)人。

唐宋古詩(shī)詞 篇2

《嫦娥》【唐】李商隱

云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

《八月十五夜月》【唐】杜甫

滿月飛明鏡，歸心折大刀。 轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。 此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。

《月夜憶舍弟》【唐】杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

《望月懷遠(yuǎn)》【唐】張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思!

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

《霜月》【唐】李商隱

初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

唐宋古詩(shī)詞 篇1

《十五夜望月》【唐】王 建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

《關(guān)山月》【唐】李白

明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。

戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

《月下獨(dú)酌》【唐】李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

《夜思》【唐】李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

《月夜》【唐】劉方平

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

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